"Para Soygunu"nun senaristi, umutsuzluk temalı psikolojik bir gerilimle karşımıza çıkıyor.

VR Editoras tarafından yayınlanan Soma , La casa de papel (Para Soygunu) , El Internado (Yatılı Okul) ve El Embarcadero (Embarcadero ) gibi dizilerin senaristliğini yapan Emilio Díez'in ilk romanıdır. Rahatsız edici bir gerçeklikte geçen olay örgüsü, insan ruhunun en karanlık köşelerine dalar: başarısız ilişkiler, aşırı yalnızlık, duygusal kırılganlık ve görünüşte normal bir hayatın arkasına saklanan acı.

Gerçek olaylardan , yazarı şekillendiren imgelerden ve ruh sağlığı uzmanlarıyla yapılan görüşmelerden ilham alan roman, hem inandırıcı hem de rahatsız edici bir dünya inşa ediyor. Romanın geçtiği yerlerden biri olan Lavapiés'te yapılan bu röportajda Díez, Clarín'le kötülüğün kökenleri, zayıf bağlar ve umutsuzluk ile şiddet arasındaki ince çizgi üzerine düşünüyor.

–Romanda zihin hem bir sığınak hem de bir tehdit gibi görünüyor. Sizce insanın en büyük düşmanı içsel midir?

–En büyük düşmanımızın – ve aynı zamanda en büyük müttefikimizin – kendimiz olduğunu söyleyebiliriz. Özgün benliğimizi inşa ettiğimiz güç, bizi dengeleyebilir de, istikrarsızlaştırabilir de. Bence derin bir kişisel yapı ve aynı zamanda – romanın da iyi yansıttığını düşündüğüm gibi – güçlü duygusal ilişkiler olmalı. Aksi takdirde hayat çok zor ve sizi vurmaya hazır. Bu güç içimizden gelmeli, aynı zamanda başkalarıyla kurduğumuz bağlardan da gelmelidir. Bizi ayakta tutacak duygusal bir ağa ihtiyacımız var.

–Soma’nın ne kadarı gerçekliğin gözlemi, ne kadarı bilimsel veya akademik araştırmadır?

–Roman kişisel ilgi alanlarıma ve günlük gözlemlerime dayanıyor. Genellikle beni şaşırtan veya dikkatimi çeken şeyleri not alırım. Özellikle dikkatimi çeken iki gerçek vardı: İspanya'daki intihar oranı (yılda 4.000 kişi) ve günümüzde ister finansal dolandırıcılıklar, ister tarikatlar veya siyasi söylemler yoluyla olsun, ne kadar kolay manipüle edilebildiğimiz. Hikâyeyi buradan yola çıkarak kurmaya başladım. Manipülasyon mekanizmaları, kişilik testleri, psikolojik süreçler konusunda bana rehberlik eden psikiyatrist arkadaşlarıma danıştım... Görsel yönü ise, görünüşte alakasız olsalar da büyük bir huzursuzluk yaratan rahatsız edici imgelerle, Yüzük gibi sinemadan besleniyor.

–Romandaki intiharlar bir anlatı aracından çok daha fazlası; sanki kolektif bir boşluğa sesleniyorlar. Günümüzün ıssızlığı üzerine düşünmek istediniz mi?

–Kesinlikle. Özellikle İspanya'da yaşananlar göz önüne alındığında, son derece saygıyla ele aldığım çok ciddi bir konu. İntihar, yaygın bir acıya işaret eder ve çoğu zaman gerçeğe dönüşene kadar görünmez kalır. Ve bunun toplum için yıkıcı sonuçları olur. Kolektif bir sorumluluk, ilişkilerde kırılganlık, sosyal medyanın olumsuz etkileri (ki bunlar üzerinde çalışılmıştır) ve yanlış bir yenilmezlik hissi vardır. Lola López Mondéjar'ın Invulnerables e invertebrados (Yenilmezler ve Omurgasızlar) adlı kitabından derinden etkilendim. Kitap, hiçbir şeyin bizi etkilemediğine inandığımız bir toplumda yaşadığımızı, ancak aynı zamanda bizi ayakta tutacak bir iç yapıdan yoksun olduğumuzu öne sürüyor.

–Karakterlerin içinde sürekli bir hüzün var. Sizce özellikle karanlık bir zamanda mı yaşıyoruz?

Orta derecede iyimserim ama neden karanlık bir dönem gibi görünebildiğini anlıyorum. Her zamankinden daha yüksek beklentilerimiz var ve gerçeklik onları karşılamadığında, önceki nesillere göre daha fazla hayal kırıklığına uğruyoruz. Ailem hayatın zor olacağını biliyordu; her şeyin mümkün olduğuna inanırdık. Bu fark çok güçlü bir şok etkisi yaratıyor. Eşim doktor ve bana birçok insanın çok ciddi şeyler yaşadığını, bazılarının ise başa çıkamadıkları normal sorunlar yaşadığını söylüyor. Hayatın karmaşıklığına ve belirsizliğine hazırlıklı değiliz.

–Romanı görsel-işitsel formata uyarlamayı düşündünüz mü?

–Evet, ben o dünyadan geliyorum. 25 yıldır televizyonda çalışıyorum ve ilk emir "sıkmayın"dır. Yazarken bu fikri aklımda tutuyorum. Soma'yı en başından beri bir roman olarak tasarlasam da, süreç içinde iniş çıkışları, bir fikrin diğerine nasıl yol açtığı nedeniyle bir diziye dönüşebileceğini gördüm. Görsel-işitsel deneyimimi sağlam bir edebi yapıyla birleştirmeye çalıştım.

–Kitapta gizli bir soru var: İnsanlar doğası gereği yıkıcı mıdır? Hobbes gibi, insanın insanın kurdu olduğuna mı inanıyorsunuz?

Işığın karanlıktan daha güçlü olduğuna inanmak istiyorum. Ama aynı zamanda hem kurban hem de cellat olabileceğimize de inanıyorum. Doğamızın her zaman bakmak istemediğimiz bir yanı var. Romanda kötü bir figür var, ancak eylemleri belirli bir şiirsel adalete de değiniyor. Toplum bizden diğer yanağımızı çevirmemizi istiyor, ancak bazen birileri adaleti kendi ellerine almak istiyor. Sizi inciten kişinin acı çektiğinde hissettiğiniz o tatmin duygusu hâlâ içimizde gizli. Soma, kısmen gerçek bir hikâyeden esinlenmiştir: Yıllarca süren istismardan sonra oğlunu zehirleyen bir doktor. Adaletin onu terk etmesini çok çirkin buldum ve hikâyesini eklememe izin verdi.

–İnsan doğasındaki "kötülük" kavramı hakkında ne düşünüyorsunuz? Böyle bir şey gerçekten var mı, yoksa tamamen toplumsal ve duygusal bir yapı mı?

–Kötülüğün doğamızın bir parçası olduğunu düşünüyorum. Tarih boyunca şiddet çok yaygındı. Bugün daha fazla şiddet varmış gibi görünse de, şiddet sonucu ölme olasılığı hiç bu kadar düşük olmamıştı. Eskiden vahşiydi. Eski toplumlarda, çatışmaya kim sebep olursa olsun onu kurban etmek yaygındı. Otomatikleşmişti, normaldi. Şimdi ise bastırılmış, kurumlara devredilmiş durumda, ancak bir dürtü olarak varlığını sürdürüyor.

–Soma aynı zamanda Huxley'nin Cesur Yeni Dünya adlı eserinde bir ilacın adıdır. Kasıtlı bir gönderme mi var?

–Kesinlikle. Doğrudan bir gönderme. Huxley'nin romanındaki uyuşturucular insanları uyuşturmaya, duygularından koparmaya yarıyordu. Bu fikri, hissiz bir dünyadan, gerçekten hissetmekten kaçındığımız bir dünyadan bahsederken faydalı buldum.

–Arregui ve Aisha, kendilerini kaosun ortasında bulan iki kırık karakter. Sizce en güçlü bağlar çatlaklarda mı kurulur?

–Evet, ikisi de krizde ama farklı şekillerde. Bu, alışılmadık bir şekilde bağ kurmalarını sağlıyor. Aralarında tipik bir aşk hikayesi olmamasını, daha karmaşık bir şey olmasını, şefkat ve karşılıklı destek olmasını seviyorum. Çekimden şefkate geçiyorlar ve bu da ilişkilerini özel kılıyor.

–Aişe radikal bir ikilik yaşıyor: tek bir günde yaşam ve ölüm. Bu acımasız zıtlığı nasıl tasarladınız? Onda keşfetmeye ilginizi çeken şey neydi?

Aisha bir imgeden doğdu: Kızım doğduğunda başörtülü bir doktor. Hikâyesini, ilginç bir kimlik ikilemi yaşayan ikinci nesil bir İspanyol olarak hayal ettim. Romanda, anne babasının ölüm haberini alıyor ve aynı zamanda hamile olduğunu öğreniyor. Yaşam ve ölüm arasındaki bu gerilim roman boyunca devam ediyor. Annelik aynı zamanda dengeleyici de olabilir ve ben bu duygusal ikilemi keşfetmekle ilgilendim.

–Bir yazar olarak yazarken kendinize hangi soruları sordunuz?

–İlki, bunca yıl görsel-işitsel kurgu alanında çalıştıktan sonra edebiyat yazabilecek miyim sorusuydu. İkinci zorluk ise sadece bir drama yazmak istemememdi. Beni olay örgüsünün ötesinde düşünmeye iten çatışmaların yaşandığı karmaşık karakterler istiyordum.

– Peki Soma’da yaşanan bu çatışmalar nelerdir?

Yaygın kırılganlık, sağlıklı ilişkiler sürdürememe ve başkalarının acılarını görmenin zorluğu. Giderek daha fazla gencin ciddi sorunlar yaşadığından ve bunları nasıl tespit edeceğimizi bilmediğimizden endişeleniyorum. Sosyal medya gerçek çatışmaları gizliyor. Bu duygusal kopukluk, başkalarını anlayamama hali, romanın polisiye hikâyesinin ötesinde, merkezinde yer alıyor.

–Romanı okuduktan sonra okuyucunun ne anlamasını istersiniz?

–Birbirini dışlamayan iki şeyi umuyorum: Romandan keyif almanız, okumasının kolay olması ama aynı zamanda iz bırakması, kolayca unutulmaması. Geniş bir kitleye ulaşmak istiyorum.

Soma , Emilio Díez (VR Editörleri).